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第760章 中国还没有统一呢

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    教化元年和天道六年其实是一个年份,就在大明圣人陈德兴野心勃勃,想要征服世界的时候,他仿佛忘记了华夏本土还没有统一。

    就在华夏大地上,还存在着一个可以和大明王朝分庭抗礼的国家大宋!

    当然不是赵琳儿的宋国,而是她的堂兄赵禥当皇帝的那个大宋皇朝。之前陈德兴平定江南的时候,大宋并没有灭亡,只是逃走了。

    抱着“不有生者何以图将来”的理念,大宋平章军国师江万里毅然领导了一场数千里的长征。八万大军护着赵禥和数万大宋朝廷的拥护者,从江南西路的洪都府一路逃亡,沿途还有不少荆湖南路和广南西路的官员、百姓加入,等进入大理国境内的时候,已经拥众三十万!

    而此时的大理国早就已经摆脱了蒙古统治,当权的是大理天定皇帝段兴智不是南帝段智兴,所以不会一阳>指,也就打不过久经战阵的八万江西兵,不到一个月就再次亡国,还把性命丢在了战场上。不过这一回,江万里却没有让大理段氏当什么世袭大理总管。而是彻底绝灭了大理国祚,鸠占鹊巢,将大理城当成了大宋皇帝的行在。

    此举,当然引发了大理人民的不满。大理段氏好歹也是三百多年家国天下,在云南这里可算是根深蒂固,虽然大权被高氏所夺也有一百多年,但是段家的民心人望还是有的。要不然高氏都当了大中国(高氏的国号)皇帝了,后来怎么又把国家还给段家了呢?

    就在大宋入主的转年,一个大理和尚舍利畏跳出来领导起义。反抗大宋殖民者的侵略。攻杀数年直杀得血流成河,也没有完全平定。最后还是江万里退了一步。改变政策,一口气封了几十个姓高的土司。还让赵禥迎娶了一堆姓高的小姑娘当妃子,还以赵禥的名义下旨,允许和尚参加科举入仕做官,还宣布科举要佛儒并重,这才让高家(大理权臣高氏一族)土司和大理高僧们妥协。舍利畏的起义自然就失败了。

    镇压了人民起义,暂时巩固了大宋在大理的统治之后。江万里和一干大宋宰执们都觉得需要改个年号去去晦气,于是新的一年就是大宋教化元年了。

    以“教化”为年号,仿佛是想传达出这么一个意思:大宋单纯以武力平定大理的时候已经过去了,现在开始就要行教化。易风俗,化夷为汉了。

    不过这教化什么的,也不能光凭嘴巴而不用刀剑。这个道理,如今大宋国上下都是很清楚的,如果没有这两年的血腥杀戮,如何会有“大宋教化元年”?

    而且,如今被平定的不过是大理国核心的地盘,就是大理府、永昌府弄栋府、谋统府、会川府、楚威府、善阐府、建昌府、石城府、东川府、威宁府、秀山府等十二府。北面和乌斯藏接壤的善巨府,西面和天竺接壤的腾冲府。南面和蒲甘、安南、泰国等南番诸国接壤的景眬府,都还不服王化呢。这三府的地盘加起来,比起被大宋朝廷控制的十二府仿佛还大一些呢!

    再说了,大宋朝廷现在占有的大理十二府可就在陈明的南川省和广西省边上。卧榻之侧。真的能让大宋这个华夏正统长久安睡下去?

    天龙寺旁,一处和汉家豪宅没有什么两样的宅院里,书房之内。几个穿着儒服的男子,正捧着大理这边特产的银生茶(普洱茶)。谈论着大宋朝的前途命运。

    “德不足佑,人心不足恃。一国之存亡,还在兵精钱多。”

    “乱世当中的确如此,咱们过去是忽略这个了,只以为能靠仁德服人。”

    “手里的刀够利,才能说仁德,否则就是软弱可欺。”

    “是啊,平章公所言极是,我朝过去就亏在太讲仁德上面。结果先丢中原,后失江南,现在就剩下大理十二府,还是靠刀枪打下来的。”

    “仁德还是要讲的,不过得先用刀枪,再讲仁德。不把他们打怕了,没有血流成河,哪有什么教夷化汉?教夷化汉的事情一定要抓紧了!大理国的文字、言语,都得给我废除了,用大理字写得书籍能找到的都烧了,大理国的史书也都烧掉,要是有什么大理国的腐儒还敢公开教授大理文字,都捉来坑杀!”

    “平章公,都烧了……那今年的科举怎么办?考汉文?那些大理人认得吗?”。

    “镇之,您还真以为能开科取士啊?”

    “平章公,难道咱们不开科举了?”

    “科举当然的开!不过谁中谁不中不能看文章。”

    “不看文章看什么?”

    “看姓什么?谁家的人... -->>
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