第七章 名为帝国 七

来说。在还没有完全实行军事管制的整个帝国秩序是一直处在动荡不安中，在这个，帝国最脆弱的时候，如果有其他的国家，尤其是这个和帝国接壤。而且单一战力不下艾玛海军的联邦海军直接插手的话，那么整个帝国直接崩溃都是极有可能的。

    虽然在帝国繁多的政治派别中，卡蒂斯塔什蒙贡是确认无疑的自由派系领袖，是一直和现任县帝和保皇派们不对付的改革派温和势力。尽管她并不走出身五大帝选家族”也并不是纯血的艾玛贵族，塔什蒙贡家族是尤朵与艾玛混血，尤朵血统所占比重还要大一些的家族。

    可是，在此时的艾玛皇帝却更加相信，这位塔什蒙贡家族的天才少女能承担起一位帝国最尊贵的古老贵族所应该承担的责任。抛开所有的纷争和不同的意见，塔什蒙贡与柯埃佐、阿秋莎波，卡多尔，萨拉姆和卡尼迪这最强最大的五大帝选家族一样，他们都一样有着与帝国同样悠远的历史与荣光。不论是元老院，还是帝**队，这六个家族也是最初的，地位也是最高的，最重要的是，他们的封地基本瓜分了艾玛的领土。

    在这里就不得不说一下关于艾玛帝国相当怪异的皇权继承的制度，虽然帝国的皇权是严格按照直系血脉的继承，但是说到低在这个近似于君主立宪的帝国内部，最有权力的确是贵族议会和帝国元老院。

    在帝国最根本的至高圣典上规定了五个家族都有权利继承皇位，也就五大贵族相互妥协和协调后直接推选出最强势的家族或者几个家族联合的候选人成为最高的皇帝，在这个政教合一的国度，这个继承体系和鲁路那一世的梵蒂网教皇体系是极为相似的。

    直白的说，梵蒂网的教皇怎么出来，那么艾玛的皇帝就是怎么出来的。最为艾玛传统的最高信仰，圣典就可以等同基督体系的圣经，甚至圣典的效力会更强。所有的艾玛人都是虔诚的圣典信仰者，不管出现什么情况都绝对会遵循着圣典，所以柯挨佐相信卡蒂斯可以抛弃传统，但是却不敢说抛弃圣典。

    不过虽说圣典赋予皇帝至高无上权利，但是五大根源艾玛大贵族在地位上是平等的，所谓的皇帝不过是拥有一定权限的国家代表而已。

    艾玛帝国的继承人是五大皇族的最高领袖，是在帝国内除了皇室之外等级最高的人物。即使是皇帝本人。其权力也不能逾越中央地区深入到采邑之中。积重难返的官僚主义和半封建**意味着地方贵族在极大多数的时间内享有高度自治权。

    皇族后裔就是这些贵族中最有权力的人。每个世袭家族拥有几十个星系这般辽阔的封地。艾玛继承人可以根据自己的喜好随心所欲改变他们的领域。其结果就是艾玛帝国成为一个融各种规章、风俗、传统于一体的拼合物。

    基于以上种种传统，于是，这位柯挨佐皇帝就毫不犹豫的把关乎整个帝国命运的艰巨任务，就这么交给了这个刚刚成年的少女。与联邦法律硬性规定公民三十岁成年不同。艾玛帝国并没有这样的规定。

    贵族出生之后，就会有纹章院按照相关章程给予封号，头衔等等，而奴隶的后代，永远是奴隶，除非哪天奴隶的主人同意废除契约。这就是所谓的文化与历史差异而产生的不同**。！~！